Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Добро пожаловать в мой блог!

Я - ярославский хирург, эндоскопист и трансфузиолог.

Блог посвящен в основном медицинским вопросам, "мужской" кулинарии и юмору. Учащиеся автошкол, к которых я преподаю, могут найти мои лекции - в соответствующей группе ВКонтакте.

Внимание!
Я наконец-то дописал и выпустил автобиографическую книгу - "Записки врача"! Электронный вариант книги можно купить здесь за символическую сумму - 60 рублей. Доступны любые формы оплаты. Торжественно обещаю, что полученные средства не будут тут же радостно пропиты в ближайшем кабаке, а пойдут на издание бумажного варианта книги... Если кому-то жалко денег, я вам ее с радостью подарю (для этого нужно написать мне письмо на padalko-собака-mail.ru).

В планах на будущее - публикация сборника рассказов под рабочим названием "Зелёный змий". Первые рассказы уже можно почитать...
promo levpadalko january 1, 2013 12:57 Leave a comment
Buy for 30 tokens
ДЁШЕВО. СЕРДИТО. ЭФФЕКТИВНО.

Бородатый десант (рассказ)

Пьёт монахиня и шлюха,
Пьёт столетняя старуха,
Пьёт столетний старый дед, -
Словом, пьёт весь белый свет!
Поэзия вагантов.
 Среди обывателей бытует мнение, что служители культа не пьют и не курят. Это заблуждение. Не секрет, что священниками не рождаются, у некоторых за плечами полжизни. Пьют, но осторожно. Шифруются.
 Вот, например, в Греции, в Афонском монастыре, известном своей строгостью, монахи курят, как паровозы, уповая на то, что курение убивает аппетит и они благодаря этому могут меньше есть. А приходящему в монастырь там всегда подносят рюмку водки.  Можно, конечно, привести примеры монастырей, где вообще не пьют, но это не наш случай.
 Христос, - говорят хитрые греки, - сам пил вино и других угощал: шесть водоносов по две или три меры – это же примерно пятьсот литров! Вино льется рекой и за богослужением: в перерыве между длинными молитвами – хлеб, смоченный в вине, на запивку после причастия – опять вино.
 Сведения о порядке употребления вина можно найти даже церковном Уставе:  в праздники разрешается от одной до трех красовуль. Для тех, кто не в курсе: красовуля – это 125 граммов крепленого вина, например, кагорчика. Маловато, конечно, но ведь нигде не сказано, за какой промежуток времени – за час, за день или за неделю. Святой Силуан Афонский говорил по этому поводу: «Как определить: объелся ты или нет? Если после того, как встаешь от трапезы, хочется молиться, значит, не объелся». То же самое касается и спиртных напитков.
 Отец Никодим жил именно по этому принципу. Приходя на какой-нибудь праздник, он снимал рясу, крест и начинал пить и закусывать, как обычный мирянин. Осенит себя крестным знамением: «Прости Господи, мя грешного!»,  и уходит в штопор.
 Служил он в православном храме, в небольшом курортном городке на Черном море, куда мы с другом приехала отдыхать дикарями. Там и познакомились. Центральная площадь, где стоял храм, в народе носила название «бермудский треугольник», ибо там пропадали люди: кроме храма, на небольшом пятачке находились еще мечеть и синагога. Любой опиум для народа на выбор. Хотя правильнее было бы назвать это гиблое место бермудским шестиугольником, так как присутствовали еще отделение милиции, вытрезвитель и единственный в округе кабак с говорящим названием «Прощай,  здоровье!».
 Последнее заведение пользовалось у местных аборигенов дурной славой: по утрам на улицу уборщицы выметали глазные яблоки и выбитые зубы. Мы же, приезжие, об этом не знали и опрометчиво решили отметить свой приезд именно там.
Collapse )

Омар Хайям. СТИХИ О ВИНЕ (продолжение)

Продолжение. Начало здесь.


*****


Виночерпий, опять моя чаша пуста
Чистой влаги иссохшие жаждут уста
Ибо друга иного у нас не осталось
У которого совесть была бы чиста.

Чтобы сердце врага одолела тоска
Выпей чашу вина и забудься слегка
Хмель изгонит из сердца печальную думу
Что и жизнь коротка и развязка близка.

Принесите вина - надоела вода!
Чашу жизни моей наполняют года.
Не к лицу старику притворяться непьющим.
Если нынче не выпью вина - то когда?

Пей вино и весельем блистай на пирах
Ибо время наступит - рассыплешься в прах
Глупо верить, что праведных рай ожидает
И смешно перед адом испытывать в страх.

Долго ль будешь, мудрец, у рассудка в плену
Век наш краток - не больше аршина в длину
Скоро станешь ты глиняным винным кувшином
Так что пей, привыкай постепенно к вину.

Пей вино, ибо скоро уснешь на века
Как тюльпана цветение - жизнь коротка
В окруженье друзей, в тесноте погребка -
Пей вино! И о смерти - ни слова пока!

Пью вино, ибо скоро в могиле сгнию
Пью вино, потому что не верю вранью
Ни о вечных мучениях в жизни загробной
Ни о вечном блаженстве на травке в раю.

Дай мне влаги хмельной, укрепляющей дух
Пусть я пьяным напился и взор мой потух -
Дай мне чашу вина! Ибо мир этот - сказка
Ибо жизнь - словно ветер, а мы - словно пух.

Пусть будет, пьяницы, кабак наполнен вами
Плащи ханжей святых пускай охватит пламя
Клочки почтенных ряс из шерсти голубо
Пускай волочатся под пьяными ногами!

"Вино пить грех?". - Подумай, не спеши
Сам против жизни явно не греши
В ад посылать из-за вина и женщин
Тогда в раю, наверно, ни души.

Лучше пить и веселых красавиц ласкать
Чем в постах и молитвах спасенья искать
Если место в аду для влюбленных и пьяниц -
То кого же прикажете в рай допускать?

Нас пичкают одной и той же песней:
Кто праведно живет, тот праведным воскреснет.
А я всю жизнь с любимой и вином,
Таким ведь и воскреснуть интересней.

Трезвый, я замыкаюсь, как в панцире краб
Напиваясь, я делаюсь разумом слаб
Есть мгновенье меж трезвостью и опьяненьем
Это - высшая правда, и я - ее раб!

Пью с умом: никогда не буяню спьян
Жадно пью: я не жаден, но жажда сильна
Ты святоша и трезвенник, занят собою -
Я себя сбываю, напившись вина!

Хоть мудрый шариат и осудил вин
Хоть терпкой горечью пропитано оно -
Мне сладко с милой пить. Недаром говорит
"Мы тянемся к тому, что нам запрещено".

Поэзия Вагантов - ПРО ВИНО

Вспомнились стихи из далекой молодости: была у меня древняя книжка.
Кто автор перевода - не помню, хоть убейте. Вроде как - Лев Гинзбург.



***
Без возлюбленной бутылки
Тяжесть чувствую в затылке
Без любезного винца
Я тоскливей мертвеца.

Но когда я пьян мертвецки
Веселюсь по-молодецки
И, горланя во хмелю
Бога истово хвалю

Хорошо сидеть в трактире
А во всем остатнем мире -
Скука, злоба и нужда
Нам такая жизнь чужда.

Задают вопрос иные
Чем вам нравятся пивные
Что ж! О пользе кабаков
Расскажу без дураков

Собрались в трактире гости
Этот пьет, тот - жарит в кости
Этот - глянь - продулся в пух
У того - кошель разбух.                

Всё зависит от удачи!
Ка же может быть иначе
Потому что нет средь нас
Лихоимцев и пролаз.

Ах, ни капельки, поверьте,
Нам не выпить после смерти,
И звучит наш первый тост:
Эй! Хватай-ка жизнь за хвост!

Тост сторой: на этом свете
Все народы - Божьи дети
Кто живет, тот должен жить,
Крепко с братьями дружить.

Бахус учит неизменно:
Пьяным - море по колено!
И звучит в кабацком хоре
Третий тост: За тех, кто в море!

Раздается тост четвертый:
Постных трезвенников - к черту
Раздается пятый клич
Честных пьяниц возвеличь!

Клич шестой: За тех, кто зелье
Предпочел сиденью в келье
И сбежал от упырей
Из святых монастырей!

Слава добрым пивоварам
Раздающим пиво даром
Всею дружною семье
Мы горланим тост седьмой.

Пьет народ мужской и женский,
Городской и деревенский,
Пьют глупцы и мудрецы,
Пьют транжиры и скупцы,

Пьют скопцы, и пьют гуляки
Миротворцы и вояки
Бедняки и богачи,
Пациенты и врачи

Пьют бродяги, пьют вельможи
Люди всех оттенков кожи,
Слуги пьют и господа
Села пьют и города.

Пьет безусый, пьет усатый
Лысый пьет и волосатый
Пьет студент и пьет декан
Карлик пьет и великан

Пьют монахиня и шлюха
Пьет столетняя старуха
Пьет столетний старый дед,
Словом, пьет весь белый свет!

Всё пропьем мы без остатка
Горек хмель, а пьется сладко
Сладко горькое питье
Горько постное житье...

Закон о человеческих жертвоприношениях

Взято у al-med

   Депутаты Государственной Думы И.В. Лебедев и С.В. Иванов предложили внести в статью 16 Федерального закона от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" (...) изменение, дополнив её пунктом 2.1 следующего содержания:
   "2.1 Молитвенный обряд, а также религиозные обряды, сопряженные с насильственными действиями в отношении человека или животного беспрепятственно совершаются в культовых зданиях и сооружениях, местах и объектах, специально предназначенных для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества), в учреждениях и на предприятиях религиозных организаций, а также в жилых помещениях. В иных местах совершение молитвенного обряда, а также религиозных обрядов, сопряженных с насильственными действиями в отношении человека или животного осуществляется в порядке, установленном нормативно правовыми актами субъектов Российской Федерации."

   Проверьте: зайдите по ссылке, выберите Текст внесенного законопроекта... - откроется для скачивания файл *.rtf - наслаждайтесь!

   Меня не покидает ощущение феерического идиотизма, когда речь заходит о религиях в современной России. И я не одинок: О новом порядке прохождения нечестивцев перед храмами Божиими
   
   Зря, однако, обрадовались язычники, которые решили, что наконец-то девственниц можно приносить в капищах в жертву Ктулху на законных основаниях. Правоприменительная практика мигом разрушит их гнусные замыслы. Ибо хотя формально закон теперь приносить в жертву девственниц и позволяет, но содержательно он принимается не для того, а исключительно, чтобы православные активисты смогли бы освятить свой кулак, сокрушив уста, хулящие Царя Ангелов. Вот для чего нужно позволить насилие, а вовсе не для девственниц! Мы ведь на Святой Руси живем или где? Стало быть, почитателей Ктулху будут по-прежнему преследовать. А вот православные активисты, опираясь на Закон, возмогут и за пределами культовой территории учреждать порядок, обращать внимание нечестивцев на святыни. Вот он идет, нечестивец, и купола Храма уже видны, а он ни шапки с головы не снимет, ни перекрестится. Непорядок? Непорядок! Так призови его к ответу, сшиби с него шапку, освяти свой кулак ударом по хлюпающему носу! И он поймет, пакостник, поймет, может, и не с первого удара, но потянется его душа в церковь, ища истины и утешения...

Поучительные рассказы для чтения в воскресной школе

Взято отсюда - http://al-med.livejournal.com , а первоначально было размещено здесь http://www.ihtus.ru/ (Сибирская православная газета)

1. История о православном ежике
   В корнях старого дуба жил в своей норке один православный ежик. А белочка наверху в дупле была неправославная. 
— Милая белочка! — не раз обращался к ней ежик. — Ты не православная. Опомнись! Тебе необходимо креститься в нашей речке. 
— Но я боюсь воды, — отвечала белочка, звонко разгрызая орешек. 
— Надо преодолеть боязнь. 
   Но белочка никак не могла постичь той великой пользы, которую получит ее беличья душа после обращения в истинную веру. Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. “Что бы ни случилось, что бы ни произошло, - объяснял ежик, - надо лишь повторять: “Слава Богу!”. Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Ежик научил ее креститься лапкой и велел, уцепившись покрепче хвостом за ветку, класть поклоны на восток. Делать поклоны белочка соглашалась, она вообще любила физические упражнения, но вот окунаться в речку, даже ради крещения, по-прежнему отказывалась. 
   Однако тут Бог послал ежику помощницу в его миссионерских трудах. К норке ежика, прятавшейся в корнях дерева с дуплом белочки, прилетела Божья коровка. На головке у Божьей коровки был повязан платочек в горошек, в руках она держала четки из таких же черных горошинок, вид у нее был очень смиренный. Ежик поведал коровке о своих бесплодных попытках уговорить белочку креститься. 
— С тех пор, — сказала Божья коровка, — как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам. 
Но белочка и слушать ничего не желала, все так же прыгала, щелкала орешки и хихикала. 
— Кажется, я придумал! — запрыгал вдруг обычно степенный и серьезный ежик. 
Через несколько дней он смастерил замечательные четки. На длинную нитку ежик нанизал орешки и показал четки белочке. 
— Они будут твои, как только ты преодолеешь свой страх, — сказал ежик. 
   Белочка тут же оказалась у самых корней старого дуба. Все трое — ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны. Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла вперед. 
   Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит. Она захлебнулась! 
— Ничего! — махнул лапкой ежик. — Слава Богу! 
— Да, — согласилась Божья коровка. — Ведь она умерла православной. Слава Богу! 
— Слава Богу! — подхватили вокруг все листья, цветы, птицы, жучки, звери и черненькие козявочки. 

Вопросы к занятию:
1. Одобряете ли вы поведение ежика и Божьей коровки?  
2. Как вы поступили бы на месте ежика? На месте белочки?  
3. Разыграйте историю в лицах.  


2. Истинное покаяние 
   Витя Иванов был плохим христианином. Не слушался учителей, не учил уроков, обижал девочек, дрался на переменах. Он приносил в школу то жвачку, то рогатку, то трубочку и пулялся во всех жеваными бумажками, а под Новый год приволок петарды и взорвал их прямо под окном директора. В общем, Витя был хулиганом. Несмотря на то, что учился в православной гимназии. 
   Много раз учителя пытались образумить его, повторяя ему, что дурное поведение не доводит до добра, но упрямый Витя не желал их слушать! 
   И что же? Вскоре у Вити заболела раком мама, потом ослепла сестра, потом парализовало бабушку и сгорел дом, а сам Витя, прыгая по лестнице, сломал ногу. Лишь в больнице, лежа в гипсе, с подвешенной к потолку ногой, Витя понял, как он был не прав. “Прости меня, Господи!” — воскликнул Витя, орошая подушку горькими слезами. В ту же секунду его мама поправилась, сестра прозрела, бабушка поднялась с кровати и пошла, знакомые подарили Витиной маме новый дом (у них оказался лишний), а Витина нога немедленно срослась. Врачи только руками развели. 
   Вот что значит, дети, истинное покаяние! 

Вопросы и задания после текста
1. Почему Витина мама заболела раком, сестра ослепла, а бабушку парализовало?  
2. Истинным ли было покаяние Вити?  
3. Когда вы в последний раз были на исповеди?

Ария Иисуса Христа - лучшие исполнители

   Смотрел я этот мюзикл и в оригинальной постановке (в записи), и в отечественной (живьем). И фильм посмотрел (с трудом осилил).  Не самое лучшее произведение Э.Л. Веббера. Однако одна-единственная ария понравилась настолько, что я ее даже иногда на рояле поигрываю. Это ария Иисуса Христа ("Гефсиманский сад").

   Здесь я собрал лучших (на мой взгляд) отечественных и заграничных исполнителей это арии.
Дополните меня, если я кого-то забыл.


[Под этим спойлером - оригинальный текст]
 Gethsemane

I only want to say 
If there is a way 
Take this cup away from me for I don't want 
To taste its poison 
Feel it burn me, I have changed I'm not as sure 
As when we started 
Then I was inspired 
Now I'm sad and tired 
Listen surely I’ve exceeded expectations 
Tried for three years seems like thirty 
Could you ask as much from any other man? 
But if I die 
See the saga through and do the things you ask for me 
Let them hate me hit me hurt me nail me to their tree 
I'd want know I'd want know my God 
I'd want see I'd want see my God 
Why I should die 
Would I be more noticed than I was ever before? 
Would the things I’ve said and done matter anymore? 
I'd have to know I'd have to know my Lord 
I'd have to see I'd have to see my Lord 
If I die what will be my reward? 
I'd have to know I'd have to know my Lord 
Why should I die? 
Can you show me now that I would not be killed in vain? 
Show me just a little of your omnipresent brain 
Show me there's a reason for your wanting me to die 
You're far too keen on where and how and not so hot on why 
Alright I’ll die! 
Just watch me die! 
See how I die! 
Then I was inspired 
Now I'm sad and tired 
After all I’ve tried for three years seems like ninety 
Why then am I scared to finish what I started 
What you started – I didn't start it 
God thy will is hard 
But you hold every card 
I will drink your cup of poison, nail me to the cross 
And break me 
Bleed me beat me kill me take me now – 
Before I change my mind

[А под этим спойлером - перевод]
Лучший перевод, на мой взгляд:
(Кто автор? Подскажите...)

Я об одном молю, 
Как судьбу мою: 
Не испить мне чашу эту, 
Горечь яда душу жалит! 
Дай мне силы, чтоб я снова 
Стал таким, каким ты хочешь! 
Я лишь добра хотел, 
Жаль, что не сумел 
Оправдать твои надежды, 
Но три года стоят жизни. 
Разве мог бы кто-нибудь другой проделать этот путь? 
Пусть я умру, вынесу все муки, 
Но исполню твой приказ! 
Дам им истязать себя, 
Распять всем на показ! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
За что умру? 
Разве смерть моя тебе нужней, важней, чем жизнь? 
Кто увидит кровь мою в потоках грязной лжи? 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Что ты тогда сможешь взамен мне дать? 
Что ты тогда сможешь взамен мне дать? 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
Мне надо знать, Боже, мне надо знать! 
За что мне смерть? 
Боже, за что мне смерть? 
Как ты сможешь доказать, что жертва не пуста? 
Дай мне знак, что внемлешь ты страданиям Христа! 
Дай мне слово, что не зря ввергаюсь я во тьму! 
Дай мне слово, что не зря я смерть свою приму! 
За что мне смерть? 
За что мне смерть? 
За что мне смерть? 
Скорбь в моих устах, 
Но я так устал! 
За три года тридцать прожил, 
Так скажи, зачем я должен 
Завершать, что я не начал? 
Я бы сделал все иначе, 
Будь все в моих руках, 
Я б смерти не искал, 
Но я выпью чашу эту, пригвозди меня к распятью! 
Бей, терзай, пытай, 
Спеши, пока я верую в тебя! 

Другие переводы здесь.  


Из заграничных певцов лучшими исполнителями я считаю:
1. Steve Balsamo
2. Ian Gillan
3. Glen Carter

Стив Бальзамо:



Ian Gillan (на видео - актер, но поет именно он):



Glen Carter:



А теперь отечественные (выбор невелик):

1. Георгий Колдун
2. Петр Елфимов
3. Глеб Матвейчук

Попсовики, конечно, но всё же. Особенно Петр Елфимов. В его исполнении стало понятно, что это РОК-опера.

Георгий Колдун:



Петр Елфимов:



Глеб Матвейчук:



Знаете других исполнителей?  Жду комментариев, лучших выложу на фасад.